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Ya sean insignias de peregrinación, broches o ganchos para las pantorrillas, los adornos para el vestido, en su sentido histórico, son mucho más que simples joyas: muestran pertenencia, devoción o rango social, y forman parte del atuendo tanto como el cinturón y el calzado. Esta categoría reúne adornos para el vestido destinados a la recreación histórica, el LARP y los mercados medievales, desde agujas de hueso hechas a mano hasta ganchos plateados de Hugin y Munin.

¿Qué se puede llevar como adorno? Una visión general de los tipos

A primera vista, las fíbulas, las insignias de estaño y los ganchos para envolver las pantorrillas parecen tener poco en común; sin embargo, el denominador común decisivo es que todos se fijan o se cosen a la vestimenta. De este modo, cumplen tanto una función práctica como simbólica.

Un broche (del lat. fibula, broche) sujeta la capa, la túnica o la camisa y era indispensable tanto en la Alta Edad Media como en la Baja Edad Media. Las insignias de estaño y las insignias de peregrino se colocaban en el sombrero, el abrigo o el bolso y comunicaban de un solo vistazo quién era alguien, en qué creía o qué peregrinación había realizado. Los ganchos para las vendas de la pantorrilla, por el contrario, son un elemento puramente práctico del atuendo de la época vikinga: se cosen al extremo de las vendas de la pantorrilla y sujetan la tela de forma segura a la pierna.

En la tienda encontrarás estos tipos en tres subcategorías: insignias de estaño medievales, insignias de peregrino e insignias de santos; broches medievales, broches de anillo y broches de oreja, así como alfileres de donantes y alfileres para el pelo. La gama de materiales abarca desde el estaño y el latón, pasando por el latón plateado, hasta el hueso.

Insignias de estaño e insignias de peregrino: historia y significado

Las insignias de estaño se encuentran entre los pequeños hallazgos más fascinantes de la Edad Media. Su apogeo se sitúa en los siglos XIV y XV, aunque ya hay constancia de algunos precursores anteriores. Fabricadas en moldes sencillos, eran lo suficientemente asequibles como para que las llevaran también personas de clase humilde, y lo suficientemente extendidas como para considerarse un fenómeno de masas.

El grupo más conocido son los distintivos de peregrino: la concha de Santiago representaba el Camino de Santiago a Santiago de Compostela, San Cristóbal protegía a los viajeros en caminos peligrosos y el arcángel Miguel era considerado el patrón contra el mal. Quien llevaba un distintivo de este tipo en el sombrero o en el cuello de la capa, indicaba con ello que había realizado la peregrinación y gozaba de prestigio social.

Además, existían insignias de estaño de carácter secular y caballeresco: la cruz de los Templarios, escenas de justas con caballeros a caballo o el motivo de la Rosa del Sol, el emblema de la casa de Eduardo IV de Inglaterra hacia 1470. También aparecían como insignias símbolos profesionales y signos heráldicos.

Una categoría históricamente documentada, pero a menudo pasada por alto en el contexto moderno, son los insignias eróticos de estaño: falos en carrera con campanillas, vulvas coronadas a caballo con ballesta y mayal. Estos objetos se llevaban realmente, probablemente como amuletos apotropaicos, como símbolos de fertilidad o simplemente como muestra del humor grosero de la Baja Edad Media. Los originales de este tipo aparecen con regularidad en hallazgos arqueológicos de los Países Bajos e Inglaterra. Quien aspire a recrear un conjunto completo de peregrino del siglo XIV o XV debería conocer esta categoría.

Las insignias de estaño se fijaban a la tela con una pequeña aguja o un alfiler y se doblaban por la parte posterior; no se trataba de una unión permanente, sino de una sujeción desmontable, lo que explica por qué se han conservado tantos originales.

Fibulas, fibulas de anillo y broches: los cierres clásicos de las vestimentas

El término «fibula» deriva del latín fibula y significa simplemente «broche» o «pinza». En el contexto arqueológico, designa cualquier tipo de aguja para vestimentas con mecanismo de cierre. En la Edad Media se desarrolló a partir de ella una amplia gama de formas.

La fíbulas de anillo es la forma más sencilla y extendida: un simple anillo de metal con una espiga móvil que se pasa por la tela y se engancha al anillo. Se utilizó desde la Alta Edad Media hasta bien entrada la Baja Edad Media y resulta ideal para cerrar capas sobre el hombro o en el escote de una camisa. La fíbulas de disco era más plana, a menudo decorada, y podía servir como joya. Por último, la broche de agrafe —también llamada agrafe— presentaba un trabajo más elaborado y se llevaba preferentemente en el escote de las túnicas, a menudo con motivos figurativos o florales.

Las fíbulas abarcan un periodo de tiempo extraordinariamente largo: la tradición histórica se extiende desde las sencillas fíbulas de anillo de la época vikinga, de los siglos VIII al X, hasta las agrafas ricamente decoradas de la Baja Edad Media, de los siglos XIV y XV. Para una representación vikinga son adecuados otros tipos que para un traje de cruzado de la Alta Edad Media; la subcategoría «Fibulas medievales» te ofrece una buena visión general de las opciones disponibles.

Broches por época y representación

Insignias de estaño frente a otros pinchos: comparación de materiales

El atuendo pensado en su totalidad: qué va dónde

La combinación de los distintos elementos de fijación solo cobra sentido en el conjunto del atuendo. A continuación, una guía sobre qué va dónde:

Las insignias de estaño se introducen con su aguja o pasador a través de la tela del sombrero o del cuello de la capa y se doblan ligeramente por la parte trasera. Se ha documentado históricamente el uso de varias insignias una al lado de otra: los peregrinos solían llevar toda una colección de las peregrinaciones que habían realizado. Una insignia de estaño también queda muy bien en una bolsa de cinturón o en una bolsa.

Las fíbulas y los broches se colocan como cierres de la capa sobre el hombro o en el escote de la túnica. Una fíbula de anilla en el hombro derecho sujeta la capa con seguridad sin obstaculizar el movimiento del brazo. En las representaciones femeninas, la fíbula se suele colocar en el centro del escote.

Los ganchos para las vendas de las pantorrillas se cosen al extremo de la venda. El juego de dos ganchos (por ejemplo, Hugin y Munin en latón) se utiliza por pares y garantiza que las vendas no se suelten a lo largo del día. Una ejecución cuidada de este pequeño detalle marca la diferencia entre una representación vikinga bien pensada y un atuendo de aspecto improvisado.

Las agujas de hueso se utilizan principalmente para el tejido con aguja —la técnica histórica para la confección de prendas de punto antes del tejido con agujas—, pero también pueden emplearse como simples alfileres para la vestimenta. Combinadas con un cinturón medieval o vikingo a juego, o complementadas con broches medievales para la vestimenta, crean un conjunto armonioso.

Desde la concha de Santiago en el sombrero de peregrino hasta el gancho de Hugin y Munin en la polaina: elige la pieza adecuada para tu interpretación y colócala donde corresponda. Echa un vistazo a las subcategorías o llámanos si no estás seguro de cuál elegir.

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